Творчая суполка маладых лiтаратараў пры Саюзе беларускiх пiсьменнiкаў
Юры Кур’яновiч
Мелодыi Мiнска
Не пакідай мяне, мая Пані – маё Ўяўленне!
Мелодыі мінскіх вуліц...
Слышишь, тревожные дуют ветра? Нам расставаться настала пора. Кружится, кружится пестрый листок. Кружится, кружится старый вальсок. Старый, забытый. Старый, забытый вальсок…
Траецкае пад Шэрбурскім парасонам
Траецкае. Стражытна-рамантычны, нанава адноўлены куток старога Менска. Кавярня, гасцёўня, кнігарня, музей пад чарапічнымі дахамі дамоў з ліхтарамі-вартаўнікамі наўкол і ў лабірынце брукаваных дарожак. Тут прыемна пасядзець з кубкам духмянай гарбаты на свежым паветры ці проста паблукаць сярод утульнасці ды нейкай прыхільнасці да чалавечай асобы колішніх забудоў. А спадарожнікамі будуць – вобразнасць вашых думак ды нецярплівае жаданне іх ажыццяўлення.
Страчанае не вернецца, час не спыніцца, але ў сваіх марах можна дакрануцца да нябачнага, прызвычаіцца да прыгажосці мінулага, убачыць забытае. І як ранішняя ціхамірная лунь засцілае палі й вёскі, абмяжоўвае далягляд i быццам спыняе час, так і вобраз мiнуўшчыны апаноўвае, засяроджвае, выразна выяўляе свае абрысы пад акампанемент цудоўнай мелодыi.
Можа, тут, у антыкварнай лаўцы музея Максіма Багдановіча ці ў букiнiстычным аддзеле кнігарні, калі гартаецце стары фаліянт, а можа, у кавярні пад спічастым скляпеннем – мелодыя Леграна нагадвае вам нешта асабістае?
Легран, Шэрбур, Жэнеўеў... Чужыя для беларускага слыху спалучэнні гукаў, затое – зразумелыя кожнаму, без перакладу. І тут, на беразе Свіслачы, і там, у Нармандыі, гучаць аднолькава.
Няспраўджанае каханне, страчаныя надзеі... І сентыментальны французскі хлопец Гі ўсёй сваёй істотай наблізіцца да хваляванняў нашага Рыгора, а Жэнеўеў з крамы парасонаў – да руплівай Зосі з беларускага мястэчка. І ажывуць-паплывуць, як тыя восеньскія аблокі, асацыяцыі ды ўспаміны. I душу кране іх звычайны cпадкаемца – смутак. Рэха чалавечых пачуццяў не падуладнае адлегласці. Уяўленне, як тая нябачная аўра, адасобіць вас ад цікаўнасці бармена, надакучлівай мітусні афіцыянта, бразгання посуду ды ад вар’яцкай мешаніны пахаў – тытунёва-каньячных з далікатна-парфумнымі. Як ап’яняльны сон на досвітку, уяўленні авалодаюць вамі. І тады настальгія ахоплівае ваша сэрца...
Але цыцастая дзеўка з ліслівай усмешкай – каралева халодных губ – ды брытагаловы хлопец з цыгарэтай у зубах, што несціхана гамоняць побач, – вернуць вас да рэчаіснасці.
Абмінаючы чаргу іншамарак, вы робiце апошнія развітальныя крокі па брукаванцы, апошні развітальны позірк на Свіслач – і тут жа знікаеце ў гарадскім натоўпе.
Колькі хвілін таму такі блізкі Шэрбур зноў робіцца такім жа далёкім, як і на карце. І чужыя для роднай мовы гукі паглынае менскі туман.
Легран, Шэрбур, Жэнеўеў...
Праспект Машэрава – былая Паркавая магістраль. У гэтых двух назвах – сціплая, не зачараваная прывабнай даўніной гісторыя менскай вуліцы, расцягнутай уздоуж і ўпоперак, што пралягла ад гарадскога цэнтра аж да паўночнай ускраіны – элітнага паселішча Дразды. Вусце гэтай паўналюдна-машыннай рэчкі пачынаецца з моста, перакінутага праз яшчэ адзін гаманлівы гарадскі калідор. Моста, які ў дадатак размяжоўвае гэты калідор на вулiцы Няміга і Багдановіча. Ён пабудаваны на тым месцы, дзе ў дарэвалюцыйным Менску пралягала маленькая вулачка з такой надакучлівай кожнаму шалапуту назвай – Школьная.
Чалавеча, спыніся! І з гэтага моста, стомленага ад кавалькады розных дыпламатычных і ўрадавых аўто ды ад цікаўных бадзяг-падарожнікаў, акінь вачыма наваколле. Плошча 8 сакавіка з пахаванымі пад яе глебай рэшткамі менскага замка. Крыху далей, за Свіслаччу, быццам дзіцячы, казачна-кардонны гарадок – старажытнае Траецкае прадмесце. Праваруч, на узгорку, – вытыркаецца з зямлі беламармуровы трызубец – праваслаўны кафедральны сабор Святога Духа (былы касцёл кляштара бернардынак ХVII ст.). А зусім побач з вамі – «карабок» са шкла і бетону: будынак інстытута Белпрампраекта, помнік архітэктурнай плыні 60-х гадоў, як і тое, што насупраць – рэспубліканскі Дом мадэляў з пафасна-манументальным пано на фасадзе, што ўслаўляе савецкі народ: народ-працаўнік, народ-пераможца.
Розныя эпохi, розныя помнікі. Нястрымны бег часу, як i ягонае адлюстраванне, – гэта вулічнае перакрыжаванне...
Першая вялікая крама, што сустрэнецца на вашым шляху па праспекце і якую цяжка абмнінуць кожнай жанчыне, мае мілагучную назву – «Алеся»...
Пайшла, ніколі ўжо не вернешся, Алеся. Бывай, смуглявая, каханая, бывай. Стаю на ростанях былых, а з паднябесся самотным жаўранкам звініць і плача май.
Бывай, абуджаная сэрцам, дарагая. Чаму так горка, не магу я зразумець? ...Пайшла, пакінуўшы мне золкі і туманы, палынны жаль тугой ахутаных дарог, каб я, хвілінаю нанесеныя раны, гадамі ў сэрцы заглушыць сваім не змог.
Найвялікшую дапамогу ў адчуванні тэмбру жыццёвага віру гарадскіх завулкаў і куткоў аказвае народная тапаніміка, якая часам не супадае з назвамі ў афіцыйна-адміністрацыйным падзеле горада. Найменне той ці іншай вуліцы або завулка, што нарадзілася ў вуснах іхніх жыхароў, убірае ў сябе струменьчыкі рознабаковага жыцця гэтых мясцін, адлюстроўваючы адмысловую прыгажосць i адметнасць беларускага фальклору: Уборкі, Добрыя Мыслі, Залатая Горка, Камароўка...
Геаграфія падарожжа той ці іншай назвы бывае часам незразумелая або ахутана таямніцай.
Здаецца, што лучыць Менск з далёкім усходнекітайскім Шанхаем? Адразу адказаць цяжка. І хіба знойдзецца нешта адметна-агульнае?
Праўда, калі вы краязнавец ці проста дапытлівы чалавек, які не лянуецца зазірнуць у даведнік па гісторыі Бацькаўшчыны, то можаце прыгадаць славутага земляка – Мікалая Судзілоўскага, жыццёвы шлях якога быў ушчыльную знiтаваны з Кітаем, куды ён прыехаў пасля адстаўкі з пасады сенатара Гавайскага парламента ў 1902 годзе і потым пэўны час працаваў у Шанхаі.
Але ёсць у нашым горадзе ў раёне аўтазавода куток з некалькіх вуліц, што на мясцовым слэнгу нездарма носіць назву вышэйзгаданага кітайскага горада. Менскі Шанхай пачынаецца адразу за Палацам культуры МАЗа. І сапраўды, перапляценне гэтых невялічкіх крывых вулачак з шэрагам натыканых драўляных хатак-сядзіб і невялікай колькасцю мураваных будынкаў на пагорках вельмі выразна нагадвае скучанасць паселішчаў у азіяцкіх краінах. Гэтая карціна асабліва добра бачыцца з дахаў шматпавярховых жылых дамоў па вулiцы Алтайская, а на гарадской карце ў мудрагелістым перакрыжаванні гэтых вулачак можна ўгледзець абрысы нейкага невядомага іерогліфа.
Назвы параўнальна маладых вулачак-галінак на старажытнай гарадской кроне адлюстроўваюць не толькі інтэрнацыянальную старонку пасляваенай забудовы Менска і ваколіцы буйнейшага гіганта (вулiцы Волжская і Дняпроўская, Украінская і Адэская), але і дапаўняюць філасофію планіроўкі гэтай тэрыторыі, адухаўляючы яе шкілетна-вулічны іерогліф усходнім дзівам, у якім пераплятаецца мінулае і сучаснае (вулiцы Агарова і Арджанікідзе, Ушакова і Катоўскага). У падарожжы па гэтым лабірынтавым кутку вам спаткаецца і спакушальная даўганогая красуня-модніца ў чорных аксамітавых туфлях на элегантных абцасах, і кабета ў дзіравай спадніцы й кедах басанож, якая вылівае з пасудзіны нейкую брудную вадкасць на неасфальтаваную дарогу, трапіцца і стары гарбун-«Запарожац», што знайшоў свой апошні прытулак на гаспадарчым панадворку, і новы бліскучы «Мерсэдэс», які панавата адпачывае на бакавіне тутэйшай вуліцы.
Мясцовыя кантрасты выклікаюць у памяці збітую фразу славутага класіка: «Всё смешалось в доме Облонских». Але неўзабаве вы знаходзіце ўцеху ў філасофскіх разважаннях. Якім незразумелым падаецца нам Усход, такім жа недасягальным робіцца для нас і Захад.
Урэшце пад акампанемент гэтых думак ды бязладдзя розных музычных матываў, пануючых тут, вы пакідаеце «Шанхай».